Hvad er de apokryfe evangelier?

Hvad er de apokryfe evangelier? Svar



Ordet apokryfer er fra det græske ord for dunkel eller skjult. De apokryfe evangelier hedder sådan, da de ikke var fremtrædende i den tidlige kirke.



Matthæus, Markus, Lukas og Johannes er kendt som de kanoniske evangelier, fordi de af den tidlige kirke blev anerkendt som værende nøjagtige, autoritative og inspirerede beretninger om Jesu liv og lære. Men ud over disse fire værker var der et stort antal andre værker, der foregav at optage andre ord og gerninger fra Jesus. Disse værker er ikke autoritative eller inspirerede og nogle gange ikke engang nøjagtige optegnelser over Jesu liv og lære.





Mange af de apokryfe evangelier blev af den tidlige kirke anset for at være nyttige, men ikke inspirerede. I årene efter er der kommet flere værker som de gnostiske evangelier frem, som den tidlige kirke ville have betragtet som kætterske. I øjeblikket er udtrykket apokryfe evangelium gælder for ethvert ikke-kanonisk tidligt værk, der foregiver at registrere Jesu liv og lære. Hverken romersk-katolikker eller østlige ortodokse eller protestanter accepterer nogen af ​​de apokryfe evangelier som autoritative eller inspirerede. Imidlertid accepterer moderne videnskab (såsom anvendt i Jesus-seminaret) generelt disse evangelier som nøjagtige optegnelser, der er nødvendige for at give os et fuldstændigt billede af Jesu liv og lære.



Nogle af de apokryfe evangelier er gået tabt for os, men er nævnt i andre tidlige kristne skrifter og ville have været anset for nyttige, selvom de ikke var inspireret. Disse værker omfatter Andreas-evangeliet, Bartholomew-evangeliet, Barnabas-evangeliet og apostlenes erindringer.



Nogle af de apokryfe evangelier er værker af kætterske grupper, der forsøgte at adjungere Jesu lære til deres egne formål. Blandt disse værker er Marcion-evangeliet, Thomas-evangeliet, Judas-evangeliet, Maria-evangeliet, Filips evangelium og sandhedens evangelium. Thomasevangeliet er nok det mest kendte, fordi det blev populært af Princeton University professor i religion Elaine Pagels i hendes bestseller fra 2004 Beyond Belief: Det hemmelige Thomas-evangelium .



Nogle af de apokryfe evangelier, som Peters evangelium, er bare bizarre. I dette værk møder vi et egentligt talende kors.

Det hemmelige Markusevangelium er først for nylig kommet frem og antyder, at Jesus kan have haft et homoseksuelt forhold til Markus. Yderligere undersøgelser tyder på, at dette fund var en fup begået af Morton Smith, manden der hævdede at have opdaget det. Imidlertid accepterede moderne kritisk videnskab det ukritisk som ægte for en tid.

På grund af den store mangfoldighed af undervisning i disse apokryfe evangelier foretrækker nogle forskere at tale om tidlig kristendom, hvilket antyder, at der aldrig var en enkelt, samlet, nøjagtig, autoritativ lære om Jesus, men at hver gruppe indsamlede delvis sandhed for at passe til deres egne behov. Den gruppe, som vi nu kalder ortodokse, var den gruppe, der til sidst vandt frem; således blev de evangelier, de foretrak (de kanoniske evangelier), accepteret som autoritative, mens de andre blev undertrykt. Dette er i bund og grund præmissen bag Dan Browns roman DaVinci-koden . Sådanne teorier modsiger det faktum, at den tidlige kirke modtog den tro, der en gang for alle var betroet til Guds hellige folk (Jud 1:3).

Ved nærmere undersøgelse finder vi, at de apokryfe evangelier, der præsenterer nogle af de mest divergerende syn på, hvem Jesus var, og hvad han lærte, blev skrevet meget senere end de kanoniske evangelier. Der er ingen beviser for de synspunkter, de præsenterer i andre skrifter fra den tidlige kirke. Forskere, der stiller alle evangelierne på lige fod, har en tendens til at være hyperkritiske over for de kanoniske evangelier og alt for imødekommende over for de apokryfe evangelier.

De eksisterende apokryfe evangelier er alle let tilgængelige online for alle, der ønsker at læse dem. For en videnskabelig evangelisk analyse af de apokryfe evangelier anbefaler vi At fremstille Jesus: Hvordan moderne lærdom forvrænger evangelierne af Craig Evans, og for en mere populær forklaring anbefaler vi kapitel 1 af Sagen om den rigtige Jesus af Lee Strobel.



Top